Coureurs des bois in Canada

Ancorati alla cultura popolare canadese, i Coureurs des Bois sono personaggi emblematici della storia della Nuova Francia. A lungo considerati vagabondi e immigrati clandestini dal regime coloniale francese, questi uomini sconvolsero i codici del commercio di pellicce e influenzarono notevolmente lo sviluppo della società canadese. Dal XVII secolo ai giorni nostri, uno sguardo alle avventure di questi pionieri del commercio di pellicce.

L'origine del mito di Coureurs des Bois in Canada

Il Nord America ha vissuto uno dei momenti più alti della sua storia all'inizio del XVII secolo. L'arrivo dei coloni francesi nella Nuova Francia (Canada) permise in particolare l'instaurarsi di un commercio basato sullo scambio di manufatti con pellicce locali. Provenienti dalla Valle del San Lorenzo, gli indigeni giungevano alle postazioni commerciali stabilite a Tadoussac e nel Quebec per consegnare pellicce di volpe, cervo, topo muschiato, ermellino e castoro ai residenti svernanti. I coloni quindi non avevano bisogno di recarsi nei boschi per cacciare e trovare qualcosa per riscaldarsi.

Un'altra categoria sociale apparirà a partire dal 1650: quella dei corridori di legno. Questo periodo è stato caratterizzato da un forte calo delle forniture ai campi e da una dura concorrenza con olandesi e inglesi. Viaggiare nei boschi era quindi l'alternativa per trovare provviste in modo facile e veloce. Percepiti come fuorilegge francesi e avidi di soldi facili dal regime in atto, i Couriers des Bois attraversarono i territori amerindi in canoa ea piedi per dedicarsi alla raccolta di pelli e pellicce. Questi mercanti itineranti e senza licenza negoziavano direttamente con gli aborigeni, con l'obiettivo di trarne maggiori profitti nella rivendita di pellicce.

Caratteristiche delle guide in legno

I Coureurs des bois erano viaggiatori francesi che entrarono nel commercio di pellicce tra il 1650 e il 1700 nella Nuova Francia. Ribelli, disinvolti e astuti, questi uomini partirono per esplorare territori sconosciuti in canoa ea piedi, senza autorizzazione ufficiale. Pierre-Esprit Radisson è in particolare uno dei primi "coureurs des bois" del Nord America. In compagnia di suo cognato Des Groseilliers, questo pioniere attraversò gli angoli 04 di Trois-Rivières a ovest del Lago Superiore senza l'approvazione dei suoi superiori. Sono i primi a stringere legami con i popoli aborigeni ea vivere con loro. Hanno imparato la loro cultura, la loro lingua e le loro usanze. I corridori dei boschi hanno contribuito alla nascita di quello che diventerà il Canada.

Per quanto riguarda l'aspetto, puoi riconoscere un boscaiolo dai suoi tatuaggi. In effetti, l'usanza impone che quest'ultimo venga tatuato dai nativi americani. All'incrocio di due universi culturali, il Coureur des Bois si distingue per l'abbigliamento vicino ai navigatori. Di solito indossava un berretto di lino e indossava una camicia di lino per nascondere il perizoma di stoffa. Allo stesso modo, era calzato di mocassini, mentre le sue gambe erano coperte di mitasse. Dotato del suo sacco petun, il corriere des bois aveva la funzione primaria di condurre una canoa di corteccia in terre lontane, al fine di caricarla con quante più pellicce e pelli possibile.

Coureur des bois, un lavoro come un altro

Il commercio di pellicce era un'attività controllata sotto il regime coloniale della Nuova Francia. In effetti, l'editto reale stabiliva così i principi del commercio tra "bianchi e amerindi": un fucile o una coperta bianca della Normandia contro 06 pelli di castoro, un fucile, 03 pelli di castoro contro un grande cappuccio, ecc. Coloro che obbedivano erano considerati viaggiatori di commercio che esercitavano una nobile professione, mentre i Coureurs des Bois erano ridotti al rango di vagabondi, malfamati e parassiti dello sviluppo della colonia. Tuttavia, alcuni corridori del legno si sono sempre presi cura della comunità e hanno riportato grandi quantità di pellicce dal loro viaggio. Si dice che altri abbiano imparato a vivere con gli aborigeni e abbiano assimilato il know-how amerindio. Di conseguenza, il commercio di pellicce divenne una vera e propria attività professionale su larga scala e tutti ne trassero profitto. Consapevole dei numerosi vantaggi economici che ne derivano, il regime coloniale francese stabilì prezzi e quote per i prodotti barattati.

europei tra i nativi americani

Il corridore di legno sono bianchi che hanno stabilito ottimi rapporti con la popolazione nativa della Nuova Francia. Esplorando le vaste distese del Nord America, questi uomini furono guidati dai nativi americani durante il loro viaggio e impararono a cacciare e ad accontentarsi di ciò che la natura dava loro. Essendo il Canada ancora allo stadio embrionale del suo sviluppo, i coureurs des bois contribuirono a porre le prime fondamenta dell'attuale società canadese. Molto vicini agli indigeni, questi ristoratori costruirono un nuovo gruppo sociale che in seguito sarebbe stato caratterizzato dalla significativa diversità culturale del Canada.

L'eredità dei Coureurs des Bois nella società canadese di oggi

Ancora oggi, nonostante la forte persecuzione, i Coureurs des bois sono una figura importante nella cultura popolare canadese. Essendo oggetto di molte ricerche antropologiche e scientifiche, questi uomini hanno fortemente influenzato l'odierna civiltà del Quebec. In effetti, il rapporto di fiducia che hanno mantenuto con gli amerindi ha portato a matrimoni tra bianchi e aborigeni, che segneranno oggi la significativa presenza di Métis in Quebec.

In Canada come in Quebec, la caccia e la cattura sono attività radicate nelle usanze locali. Il rispetto per l'ambiente, l'ecosistema o anche la fauna e la flora sono tutti principi noti agli indigeni. I cacciatori si ispirano alle tecniche di caccia sviluppate dai coureurs des bois, che in precedenza avevano appreso dagli amerindi. Questo stile di vita ancestrale è anche un importante patrimonio culturale del Canada.

Il commercio di pellicce rimane un'attività economica ad alto valore aggiunto in Canada, soprattutto in Quebec. I canadesi sono noti per essere grandi tradizionali, e questo continua ancora oggi.