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カナダのクール・デ・ボワ
カナダの大衆文化に根付いたクールール デ ボワは、ヌーベル フランスの歴史の象徴的なキャラクターです。フランス植民地政権によって長い間浮浪者や不法移民とみなされていたこれらの人々は、毛皮取引の規範を覆し、カナダ社会の発展に大きな影響を与えました。 17 世紀から現在に至るまで、毛皮貿易の先駆者たちの冒険を振り返ります。
カナダのクール・デ・ボワ神話の起源
北米は 17 世紀初頭に歴史上最高点の 1 つを経験しました。ヌーベルフランス (カナダ) へのフランス人入植者の到着により、特に、製造された製品と地元の毛皮との交換に基づく貿易の確立が可能になりました。セントローレンス渓谷から来た先住民たちは、キツネ、シカ、マスクラット、オコジョ、ビーバーの毛皮を越冬する人々に届けるために、タドゥサックとケベックに設立された交易所にやって来ました。したがって、入植者たちは狩りをしたり、暖を取るものを探しに森へ行く必要はありませんでした。
1650 年代からは別の社会的カテゴリーが出現します。それはウッドランナーのカテゴリーです。この時期は、収容所への物資の急激な減少とオランダ人やイギリス人との厳しい競争によって特徴づけられました。したがって、森の中を旅することは、食料を素早く簡単に見つけるための代替手段でした。フランスの無法者とみなされ、現政権によってあぶく銭に貪欲なクーリエ・デ・ボワたちは、皮や毛皮の収集に従事するためにカヌーや徒歩でアメリカインディアンの領土を縦横に横断しました。これらの行商人や無許可商人は、毛皮の転売でアボリジニからより多くの利益を得ることを目的として、アボリジニと直接交渉しました。
ウッドランナーの特徴
Coureurs des bois は、1650 年から 1700 年にかけてヌーベル フランスで毛皮貿易に参入したフランスの航海者です。反抗的で、無造作で、狡猾な彼らは、正式な許可なしにカヌーや徒歩で未知の領域の探検に乗り出しました。ピエール・エスプリ・ラディソンは、特に北米で最初の「クール・デ・ボワ」の 1 人です。この開拓者は義理の弟のデ・グロセイリエに付き添われ、上司の許可も得ずにトロワ・リヴィエールの四隅をスペリオル湖の西まで縦横に横断した。彼らはアボリジニの人々と初めて絆を築き、彼らとともに暮らしました。彼らは自分たちの文化、言語、習慣を学びました。森のランナーたちは、後にカナダとなる国の誕生に貢献しました。
外見的には、木こりはタトゥーでわかります。実際、慣例では、後者はネイティブアメリカンによってタトゥーを入れることが定められています。 2 つの文化世界の交差点にある Coureur des Bois は、航海士に近い服装が特徴です。彼は通常、麻の帽子をかぶり、布のふんどしを隠すために麻のシャツを着ていました。同様に、彼はモカシンを履いており、足はミタスで覆われていました。ペトゥン袋を装備した運び屋の主な役割は、できるだけ多くの毛皮や皮を積み込むために、樹皮カヌーを遠くの土地に導くことでした。
Coureur des bois、他の仕事と同じ
毛皮貿易はヌーベルフランスの植民地政権下で管理された活動でした。実際、王勅は「白人とアメリカインディアン」の間の貿易原則を次のように述べている:ノルマンディー産の銃または白い毛布と06ビーバーの皮、銃、03ビーバーの皮と大きな頭巾など。これに従った人々は高貴な職業を遂行する貿易旅行者であるとみなされたが、一方でクール・デ・ボワたちは浮浪者、評判の悪い軽薄者、植民地の開発に寄生する寄生虫の階級に貶められた。しかし、木こりの中には常に地域社会を気遣い、旅から大量の毛皮を持ち帰った人もいます。他の人たちは、アボリジニと暮らすことを学び、アメリカインディアンのノウハウを吸収したと言われています。その結果、毛皮貿易は大規模な本格的な専門活動となり、誰もがそこから利益を得るようになりました。そこから生まれる多くの経済的利点を認識していたフランス植民地政権は、物々交換製品の価格と割当量を定めました。
ネイティブアメリカンの中のヨーロッパ人
ザ ウッドランナー 彼らはヌーベルフランスの先住民と良好な関係を築いている白人です。広大な北アメリカを探検した彼らは、旅を通してネイティブ アメリカンに導かれ、狩猟を学び、自然が与えてくれるものに満足することを学びました。カナダはまだ発展の初期段階にあり、クール・デ・ボワは現在のカナダ社会の最初の基盤の確立に貢献しました。これらのケータリング業者は先住民族に非常に近く、後にカナダにおける重要な文化的多様性によって特徴づけられる新しい社会集団を築きました。
今日のカナダ社会におけるクール・デ・ボワの遺産
今日でも、強い迫害にもかかわらず、クール・デ・ボワはカナダの大衆文化の主要人物です。多くの人類学的および科学的研究の対象となっているこれらの人々は、現在のケベック文明に大きな影響を与えています。実際、彼らがアメリカインディアンと維持していた信頼関係は、白人とアボリジニの間の結婚につながり、これは今日ケベックにおけるメティ人の重要な存在を示すものとなるでしょう。
ケベック州と同様、カナダでも狩猟と罠は地元の習慣に根ざした活動です。環境、生態系、さらには動植物を尊重することはすべて先住民に知られている原則です。ハンターたちは、以前にアメリカインディアンから学んだクール・デ・ボワによって開発された狩猟技術に触発されています。この先祖伝来の生活様式はカナダの重要な文化遺産でもあります。
カナダ、特にケベック州では、毛皮貿易は依然として付加価値の高い経済活動となっています。カナダ人は偉大な伝統主義者として知られており、それは今日まで続いています。
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